2011-06-05 Тихий Дон - Финляндия - Эстония - атаман П.Н. Краснов

«Здравствуй, царь, в кременной Москве, а мы, казаки, на Тихом Дону!»

Первая мировая война тяжело ударила по казачеству. Кровопролитная и малоуспеш­ная, она истощила казачьи области — их людской и экономический потенциал. Мо­нархическая идея для казачества поблекла, и в момент падения самодержавия оно ока­залось на стороне народа. Однако в полити­ческих коллизиях 1917 года казаки стреми­лись к самостоятельному, автономному су­ществованию. У лидеров донского казачества возникла даже мечта (об этом писал атаман П. Н. Краснов) о превращении Дона в неза­висимое государство типа Финляндии, Эс­тонии.

Казалось бы, советский выбор, выбор об­щинной демократии должен быть близким по духу казакам. Однако ни Дон, ни Кубань, ни Терек, ни Урал советской власти не при­знали. Поддержали лозунг власти Советов неказачье население этих территорий и ра­бочий класс промышленных центров, соста­вивших опору большевизму в казачьих об­ластях. И это означало неизбежность борь­бы.

Почему же казаки, безусловные сторон­ники общины, коллективизма, не признали советской власти? А все довольно ясно. Боль­шая часть требований, выдвигавшихся боль­шевистскими лозунгами, для казаков уже давно была повседневностью. Землей они распоряжались сами, их обеспеченность зе­мельными наделами была в 4-5 раз выше, чем в крестьянской общине Центральной России (официальный размер надела на одного ка­зака-мужчину — 30 десятин). Коллективист­ская демократия для казачьих станиц состав­ляла основу их жизни. Единственное, что вна­чале привлекло часть казаков под знамена советской власти, — лозунг мира, выхода Рос­сии из войны. В остальном же советская власть для казачества была неприемлема, ибо несла в самой идее уравнительность и анти-рыночность.

В начале 1919 года донское казачество объединилось с А. И. Деникиным, обещав­шим им автономию. Но, пожалуй, оконча­тельно решила выбор казачества секретная директива Оргбюро ЦК РКП(б) от 24 января 1919 года. Она объявляла опорой советской власти на казачьих землях иногородних (то есть неказаков) и давала программу жест­ких репрессивных мер по расказачиванию. Но даже вступив под знамена белого движе­ния, казачество никогда не сливалось с дру­гими формированиями, свято отстаивая свои интересы. В начале гражданской войны оно представляло единственную массовую силу в антисовет­ском лагере.

история - Третья сила в Гражданской войне

 Все новости